OCTAVAS SUPERIORES DEL PENSAMIENTO

Muchos grandes filósofos han estudiado las facultades de la mente humana. Han comprendido que un individuo es lo que sus pensamientos son. También han comprendido que el pensar es el resultado de las combinaciones de los centros del pensamiento en el cuerpo mental del hombre, y que la individualidad y las diferencias existentes del aspecto mental son los resultados de miles de combinaciones que pueden hacerse agrupando las cuarenta y tres facultades de la mente humana en diversos esquemas geométricos. Dividimos estas facultades en siete grupos y las enumeramos tal como han sido estudiadas durante años.

LAS FACULTADES PURAMENTE FÍSICAS

1. AMATIVIDAD: generalmente llamado amor, pero el verdadero amor es superior al mundo físico y pertenece a los mundos espirituales.
2. SEXUALIDAD: el instinto sexual; el deseo de reproducir la especie. Este es el instinto más primitivo de la mente humana, y el primero que las criaturas humanas salvajes cultivan.
3. FILOPROGENITIVIDAD: esto incluye el amor a los hijos, animalitos domésticos, y parientes. Nosotros conocemos a muchas personas que aman a sus propios hijos porque les pertenecen, pero que son indiferentes a todos los seres que no estén ligados a ellos por los vínculos del parentesco.
4. AMISTAD: este es el supremo vínculo; la amistad es la única y auténtica relación verdadera. Sin amistad, todas las relaciones fracasan, y cuando ella existe, todas las otras vinculaciones son enaltecidas. La verdadera amistad es inapreciable, pero pocas veces se la encuentra en esta civilización, en la cual el egoísmo esta
destruyendo casi todos los sentimientos más elevados.
5. DOMESTICIDAD: este se manifiesta como amor por los lugares que nos son queridos por los recuerdos, amor por el hogar y los sitios que recordamos ligados a nuestra infancia; amor hacia el país, y el deseo de defender el hogar y la patria.
6. CONTINUIDAD: se refiere a la habilidad de persistir en una cosa hasta completarla. Es la facultad menos
desarrollada en el mundo occidental. Comenzamos muchas cosas pero completamos sólo muy pocas de las cosas comenzadas.

LAS FACULTADES VITALES DE LA MENTE

7. VITALIDAD: esta función predomina en la vida. Cuando esta facultad es fuerte, un individuo puede incluso comer clavos impunemente; pero si es débil, la vida será corta a pesar de los cuidados más grandes.
8. COMBATIVIDAD: esta facultad proporciona fuerza de carácter, pero si no se la equilibra puede derivar en destructividad y bravatas. Sin una cierta dosis de combatividad, la gente no puede luchar en la batalla por la vida.
9. EJECUTIVIDAD: este es el poder de dirigir. Esta facultad conduce y controla a quienes la tienen menos desarrollada. A menudo añade severidad a la manera de ser de un individuo.
10. APETITO: este centro de la mente controla el deseo de comida, bebida, y los complementos confortables de la vida.
11. AVARICIA: esta área tiende a convertirnos en miserables. Dicha facultad tiende a guardar y a acumular; tiene el deseo de acumular cosas por el mero afán de guardarlas.
12. OCULTAMIENTO: deseo de esconderse. Algunas veces esta tendencia mental aparece en personas que se convierten en hermitaños y reclusos.
13. PRUDENCIA: es una timidez melancólica; un rechazo a correr, riesgos. En su forma más elevada esta facultad proporciona prudencia; si está superdesarrollada, deriva en el fracaso por falta de iniciativa.

FACULTADES CON LA DIGNIDAD COMO BASE

14. APROBACIÓN: cuando esta zona esta bien desarrollada, proporciona el deseo de ser popular; se concentra en el vestido, la pulcritud de la persona, el amor por las joyas y chucherías de adorno.
15. AUTOESTIMA: el lado bueno de esta facultad proporciona confianza y fe en la integridad del yo; coloca al yo por encima de las condiciones y circunstancias externas. Su forma degradada produce el egotismo, el peor enemigo que puede surgir de la propia naturaleza del alma humana.
16. FIRMEZA: seguridad de intenciones. Esta facultad proporciona equilibrio y estabilidad Si está super desarrollada, puede derivar en dictadura e intolerancia.
17. JUSTICIA: esta es la zona de la integridad. Proporciona honestidad y un sentido de deber hacia los otros.
Puede también producir aquellos seres que veneran la letra de la ley, y sacrifican el espíritu de la ley.

LAS FACULTADES EMOCIONALES SUPERIORES

18. ESPERANZA: la realización innata de los logros superiores; la creencia de que el mañana trae el cumplimiento de los sueños del hoy.
19. FE: la firme creencia en la realidad de cosas no vistas; la convicción de que todas las cosas actúan juntas permanentemente; una creencia en la ley y justicia en la Naturaleza; confianza en la Providencia.
20. VENERACIÓN: el sentido religioso; un sentimiento de respeto hacia quienes son superiores o ancianos; el
deseo de servir a aquellos ya sea por medios temporales o espirituales; el amor por las cosas antiguas.
21. BENEVOLENCIA: el deseo de hacer el bien, de servir o asistir a los otros; el sentido de la caridad; amabilidad en las actitudes; el deseo de distribuir las posesiones personales entre los necesitados.
22. IMITACIÓN: el poder de copiar o reproducir cosas existentes. Las maneras de conducirse en la mesa y el corte y forma de los vestidos, de acuerdo a como lo hacen otras personas, son el resultado de la facultad imitativa.
23. SIMPATÍA: esta es la facultad de comprender a los otros y de tratar de ayudarlos en los trances difíciles de la vida. La verdadera simpatía es imposible sin una profunda comprensión de la vida y de sus muchos complejos problemas.
24. SUAVIDAD: la facultad de presentar el lado más agradable de la naturaleza propia al mundo; el cultivo de una personalidad encantadora que puede ocultar las más siniestras intenciones.

LA FACULTAD DE LA INDIVIDUALIDAD

25. INDIVIDUALIDAD: físicamente, este centro está ubicado entre los ojos encima de la base de la nariz, y gobierna la perspectiva general de la vida. Cuanto más desarrollada está dicha facultad, más poderoso es el punto de vista individual. El desarrollo de esta facultad separa los ojos; y la distancia entre los ojos, revela la
edad del alma en evolución.

FACULTADES DE LA MENTE OBJETIVA CONCRETA

26. FORMA: la capacidad de captar, rápida y acertadamente, la forma de un objeto; también la de captar, casi intuitivamente, la deformidad de un objeto.
27. TAMAÑO: la capacidad de medir la masa de algo. Es también, la facultad que posibilita el hacer una estimación de la distancia de un lugar a otro.
28. PESO: habilidad para calcular la densidad de un objeto, para medir la fuerza de gravedad ejercida sobre él.
29. COLOR: capacidad de diferenciar colores, matices y tonos. Resulta muy difícil a algunas personas, decir los matices de los colores. Como ejemplo, recordemos las diferencias entre el rojo carmín, el rojo rosado, el rojo bermellón, el escarlata; el carmín grana, el carmín granza, y el carmín quemado. Estos matices y tonos
pueden distinguirse sólo cuando la facultad del color está muy desarrollada.
30. ORDEN: es la facultad que sistematiza las funciones de la vida. Establece cadenas de consecuencias y proporciona pulcritud a los hábitos del individuo.
31. NÚMERO: el poder de contar y calcular, el de ordenar cifras, y el de dominar las matemáticas fácilmente, son proporcionados por un gran desarrollo de esta facultad.
32. MOVIMIENTO: capacidad de juzgar el alcance de movimiento de un objeto, o el deseo de viajar, bailar, cabalgar, o moverse. Esta facultad algunas veces proporciona la pasión por la vida errante.
33. EXPERIENCIA: esta facultad acumula las impresiones mentales del pasado y es la historia de la mente humana. También extrae su información cuando ésta es necesaria como guía para la actividad futura.
34. ORIENTACIÓN: a menudo se dice que la gente tiene "sacudidas de ubicación", o sea la capacidad para orientarse fácilmente. En lugares extraños pueden encontrar su camino con toda facilidad y seguridad, mientras que otros suelen perderse en lugares cotidianos.
35. TIEMPO: la capacidad de medir acertadamente los períodos de tiempo entre incidentes Muchas personas no tienen el sentido de captación de los instantes o intervalos. Todos conocemos a las damas que nos visitan por cinco minutos y se quedan todo el día; hay millones de ellas en Norteamérica.
36. AFINACIÓN: capacidad para reconocer la armonía y disonancia en la combinación de sonidos, en música o en la palabra humana. Muchas personas incapaces de reproducir una melodía aman la música; otras, naturalmente muy armoniosas, no pueden aprender a combinar científicamente los acordes.
37. CONSTRUCTIVIDAD: facultad que proporciona el deseo de combinar y acomodar las partes de una cosa para formar una totalidad completa. Esta facultad proporciona parte del poder inventivo.
38. LENGUAJE: capacidad para expresarse adecuadamente; incluye el vocabulario, el control de las palabras, y la capacidad de ordenarlas. La facilidad y fluidez de la expresión provienen de esta zona.

FACULTADES DE LA MENTE CREADORA ABSTRACTA

39. CAUSALIDAD: capacidad para calcular la causa invisible o no tenida en cuenta, que subyace detrás de todo efecto visible; habilidad para comprender la ley de acción y reacción en el mundo mental.
40. COMPARACIÓN: facultad de medir una cosa según otra, con el objeto de calcular su valor o magnitud.
41. IDEALIDAD: amor y reconocimiento de lo bello y refinado; deseo de perfeccionarse; facultad de imaginar las supremas calidades.
42. SUBLIMIDAD: apreciación de lo grande, lo sólido, lo magnificente.
43. JOVIALIDAD: sentido del humor, uno de los más grandes amigos del hombre. Además de las cuarenta y tres facultades, debemos considerar otras tres cuestiones al analizar el equipo
mental del individuo.
La función de una facultad puede ser modificada o cambiada por:

1. El tamaño del cuerpo.
2. La cualidad orgánica del cuerpo.
3. El temperamento del individuo.

Hay tres temperamentos que clasificamos de la siguiente manera:

a) El temperamento emotivo.
Predomina la fuerza física.
b) El temperamento vital.
Predominan el coraje y la ambición.
c) El temperamento mental.
Predominan el pensamiento y la filosofía.

El enfoque individual que cada persona tiene sobre la vida, es el resultado de las diferentes combinaciones de estas facultades y temperamentos. No es posible poner fin a las combinaciones que pueden hacerse. La diferencia entre la gente se debe a la diferencia de enfoques y al desarrollo de las facultades.
Podríamos concebir estos centros como si fueran las teclas de un piano: combinando las notas, producimos una infinita cantidad de tonos y armonías. Como resultado de la combinación de algunos de estos centros en esquemas geométricos, el carácter de un individuo es la melodía producida por el proceso del pensamiento.

Paracelso: Las 7 Reglas para la Vida

Paracelso fue una figura de proporciones titánicas. Expresó ideas que eran esencialmente extraterrestres para su generación y plantó las semillas de un nuevo mundo en el campo de la química, la magia y la medicina. No sólo los movimientos importantes en la medicina alternativa del siglo XIX se desarrollaron a partir de su sistema, sino que enseñó al mundo la necesidad de observar la naturaleza de cerca y vivir a partir de sus dinámicas.

En sus reglas, Paracelso engloba la salud absoluta en una serie de instrucciones muy sencillas. La respiración, la alimentación, la bondad, la concentración y la confianza en la vida y en uno mismo como método de virtud y sublimación. Habla con especial énfasis sobre el valor del silencio y la discreción —como también afirmaba Sócrates en sus tres tamices-, y de llevar una vida sin desbordamientos.

1. Lo primero es mejorar la salud.

Para ello hay que respirar con la mayor frecuencia posible, honda y rítmica, llenando bien los pulmones, al aire libre o asomado a una ventana. Beber diariamente, en pequeños sorbos, dos litros de agua; comer muchas frutas; masticar los alimentos del modo más perfecto posible; evitar el alcohol, el tabaco y las medicinas, a menos que estuvieras por alguna causa grave sometido a un tratamiento. Bañarte diariamente es un hábito que debes a tu propia dignidad.

2. Destierra absolutamente de tu ánimo, por más motivos que existan, todo idea de pesimismo, rencor, odio, tedio , tristeza, venganza y pobreza.

Huye como de la peste de toda ocasión de tratar con personas maldicientes, viciosas, ruines, murmuradoras, indolentes, chismosas, vanas o vulgares y de la inferioridad natural básica de entendimiento o de los tópicos sensualistas que forman la base de sus discursos u ocupaciones. La observancia de esta regla es de importancia decisiva: se trata de cambiar la textura espiritual de tu alma. Es el único medio de cambiar tu destino, ya que este depende de nuestros actos y pensamientos. El azar no existe.

3. Haz todo el bien posible.

Auxilia a todo desgraciado siempre que puedas, pero jamás tengas debilidades por una persona. Debes cuidar tus propias energías y huir de todo sentimentalismo.

4. Olvida toda ofensa. Más aún: esfuérzate por pensar bien de tu mayor enemigo.

Tu alma es un templo que jamás debe ser profanado por el odio. Todos los grandes seres se han dejado guiar por esa suave voz interior, pero esta no te hablará así de repente; tienes que prepárate por un tiempo, destruir las capas superpuestas de viejos hábitos, pensamientos y errores que pesan sobre tu espíritu que es divino y perfecto en sí mismo, pero impotente por lo imperfecto del vehículo que le ofreces hoy para manifestarse, la carne flaca.

5. Reclúyete todos los días, siquiera por media hora, en donde nadie pueda perturbarte. Siéntate lo más cómodamente posible con los ojos medio entornados y no pienses en nada en específico.

Esto fortifica enérgicamente el cerebro y el espíritu y te pondrá en contacto con las buenas influencias. En este estado de recogimiento y silencio suelen ocurrírsenos ideas luminosas, capaces de cambiar toda una existencia. Con el tiempo todos los problemas que se presentan serán resueltos victoriosamente por una voz interior que te guiara en dichos instantes de silencio, a solas con tu conciencia. Ese es el diamante del que habla Sócrates.

6. Debes guardar absoluto silencio en cuanto a tus asuntos personales.

Abstente, como si hubieras hecho juramento solemne, de referir a los demás, aun a tus más íntimos, todo cuanto pienses, escuches, sepas, aprendas, sospeches o descubras. Por un largo tiempo al menos debes ser como casa tapiada o jardín sellado. Es una regla de suma importancia.

7. Jamás temas a los hombres ni te inspire sobresalto el día de mañana.

Ten el alma fuerte y limpia y todo te saldrá bien. Jamás te creas solo ni débil, porque hay detrás de ti ejércitos poderosos que no concibes ni en sueños. Si elevas tu espíritu no habrá mal que pueda tocarte. El único enemigo a quien debes temer es a ti mismo. El miedo y la desconfianza en el futuro son madres funestas de todos los fracasos, atraen las malas influencias y con ellas el desastre. Si estudias atentamente a las personas con buena suerte veras que intuitivamente observan gran parte de las reglas que anteceden aquí. Es cierto que muchas personas que gozan de grandes riqueza no son del todo buenas en el sentido recto, pero poseen muchas virtudes que arriba se mencionan. Por otra parte, la riqueza no es sinónimo de dicha. Puede ser uno de los factores que conducen a ella gracias al poder que nos da para ejercer grandes y nobles obras; pero la dicha más duradera solo se consigue por otros caminos; allí donde nunca impera el antiguo Satán de la leyenda, cuyo verdadero nombre es Egoísmo. Jamás te quejes de nada, domina tus sentidos; huye tanto de la humildad como de la vanidad. La humildad te sustraerá fuerzas y la vanidad es tan nociva que es como un pecado mortal contra el Espíritu Santo.

EL DESPERTAR DE LA DIOSA

A lo largo de la historia ha recibido diferentes nombres Gaia, Lilith, Isis, Deméter, Astarté… Como una corriente subterránea la devoción por la energía femenina, asociada a la Madre Tierra, siempre ha estado presente en nuestra cultura. Esa corriente tiene una profunda conexión con la Naturaleza y sus ciclos. Con las estaciones y las cosechas. Su presencia se puede rastrear en el origen de las religiones y sus mitos desde la prehistoria.
De la mano de la ecología, de los movimientos feministas y de la visión holística, el arquetipo femenino emerge con fuerza en la actualidad. En esta ocasión cubierta con un manto verde.

LA INDO EUROPA DE LA GRAN DIOSA
Si observamos las grandes religiones occidentales pronto nos daremos cuenta de que tienen al menos dos cosas en común: La primera es que están basadas en un libro y la segunda que son profundamente machistas. El judaísmo se basa en un modelo patriarcal de creencias; es decir, en lo relativo a Dios, está orientado hacia lo masculino. Y lo mismo sucede con el Cristianismo y el Islam, con el que comparten raíces.
¿Fue siempre así? ¿Hay una tendencia endémica en nuestra cultura a masculinizar a Dios? Si nos atenemos a gran cantidad de evidencias arqueológicas y culturales parece que las cosas no fueron siempre así.
Existe una corriente antropológica (Marija Gimbutas. The Language of the Goddess) que señala que durante miles de años, antes de la llegada de los pueblos de lengua indoeuropea, durante la fase final de la Edad de Piedra y durante toda la Edad de Bronce, no fue un Dios, sino una Gran Diosa, la que reinó en la religión europea.
Obviamente los primitivos europeos dependían de la Tierra para satisfacer todas sus necesidades: alimento, protección, abrig0, hasta el punto de identificarla con la vida misma. Habían notado que toda la vida era creada a partir de los cuerpos de las hembras, de modo que encontraron natural la idea de que existiera una Creadora femenina suprema. Y por descontado, las hembras eran cabezas de sus sociedades.
Hay pocas dudas de que fueron absorbidos o destruidos por unos agresivos invasores llegados del este a partir del año 3000 a. C. y que acabaron con el matriarcado.

EL MITO DE ISIS Y OSIRIS
Las viejas culturas y religiones indo europeas no murieron de la noche a la mañana y es posible rastrear indicios de una religión ancestral cuyo culto central era femenino en los mitos de Isis, en Egipto, y Deméter, en Grecia. La devoción por ambas diosas se prolongó hasta bien entrada la era cristiana.
Si tomamos como ejemplo el relato egipcio de Isis y Osiris, vemos que Osiris es desmembrado cruelmente y la diosa Isis tiene el poder para que resucite. De estos mitos se puede intuir que la Diosa Isis representa a la Tierra, que fértil y generosa da a luz cada año a una nueva descendencia. Esa descendencia no es otra que los cereales, como el trigo y la cebada cuyo joven grano, al igual que Osiris, será desmembrado al alcanzar la madurez en la siega, trilla y molienda para hacer pan y cerveza. Y su simiente volverá a la Tierra para generar la cosecha del próximo año gracias a la unión del padre Sol y la Madre Tierra, en un drama de representación anual.

ASTARTE, SALOMÓN, JERUSALÉN
Otra deidad importante y equiparable a Deméter e Isis fue Astarté. Considerada la “Madre de los dioses” para los hebreos tuvo un protagonismo mayor durante el reinado de Salomón. Al igual que Isis, Astarté, era la diosa de la cosecha y los lugares donde se trillaba el grano, las eras, tenían una importancia casi religiosa. Cuentan los libros antiguos que en cierta ocasión el rey David compró una era al oeste de valle del río Jordán en la que su sucesor, Salomón, construyó un templo muy especial y lo hizo en un lugar consagrado a Astarté. Ese lugar es hoy en día la disputada Jerusalén.
La presencia de una Diosa en la tradición hebrea también se recoge en la figura de Lilith. Este personaje femenino era, según la tradición, la consorte del Dios de los hebreos. Sin embargo, los redactores del Antiguo Testamento se encargaron de borrar el rastro femenino.

LA MISOGINIA DE PABLO
El cristianismo tampoco quedó exento de la erradicación de lo femenino de sus escrituras. De las diferentes ramas del cristianismo, la forma hegemónica que ha llegado hasta nuestros días fue la establecida por San Pablo. La impronta que dejó Pablo en la Iglesia ha llegado hasta nuestros días, y entre otros rasgos legó su misoginia.
Otro hito importante en la masculinización del cristianismo tuvo lugar en el año 325 d. C. En ese año los Padres de la Iglesia “codificaron” el cristianismo en el primer concilio de Nicea, en 325 d. C., donde se establecieron las bases para que las mujeres no tuvieran relación con el ministerio de la Iglesia. Se instauró la Iglesia Romana Imperial y, entre otras medidas, se proscribió todo lo femenino. Exceptuando una figura: la Virgen María. Un ambiguo personaje que pese a haber sido la Madre del Hijo de Dios, la Iglesia jamás le ha atribuido el papel de consorte de Dios -como en el pasado lo fuera Lilith, Isis, Demeter o Astarté- ya que eso la hubiera convertido en Diosa.
Si bien la Virgen ocupó un lugar destacado como intermediaria entre los hombres y el Dios Padre, a medio camino entre el lo divino y lo mundano. Esta figura fue muy útil a la Iglesia para fagocitar numerosas deidades femeninas herederas de la Dama Blanca.
Sin embargo, hubo otra figura femenina que no tuvo tanta suerte. El personaje a esconder en este caso fue María Magdalena. No son pocas las fuentes que señalan que hubo una relación especial entre Jesús y María Magdalena, incluso algunos textos apuntan a una relación íntima. Pero lo que está claro es que tras la muerte de Jesús se borró cualquier rastro de este posible hecho en los textos oficiales de la Iglesia, hasta degradar a María Magdalena al papel de prostituta. El hecho de aceptar que el Hijo de Dios tuviera pareja, suponía un reto teológico que los Padres de la Iglesia prefirieron velar, menospreciando de nuevo lo femenino. Ellos sabrán los motivos.

EL ARTE GÓTICO.
El Arte Gótico fue un canto arquitectónico y velado a la Diosa y a la feminidad. Son muchos los templos que tienen mucho que decir al respecto como el símbolo de la Virgen negra.

EL SIGLO DE GAIA
Como no podía ser de otra manera, en el siglo XXI, el arquetipo de la Diosa viene con un atuendo apropiado a los tiempos: el pensamiento científico. Si en las sociedades agrarias y fundamentadas en el pensamiento “mágico”, el arquetipo femenino emergía con un cariz agrícola, relacionado con la fertilidad de la tierra y las cosechas, y con un lenguaje más próximo al mito. En nuestro tiempo, en el que la teoría de sistemas y la concienciación ecológica son el paradigma emergente, lo femenino toma ropajes culturales más adecuados al lenguaje científico. Pero en esencia alberga el mismo principio.
En nuestros días, en los que el despertar del pensamiento ecológico, sistémico u holístico (que cada uno elija la palabra que más le guste) es una necesidad y un hecho, se ha rebautizado a nuestra protagonista con el nombre de Gaia. No es un nombre nuevo. Los responsables científicos del bautizo Lynn Margulis y James Lovelock recurrieron a la mitología griega para bautizar la visión sistémica del planeta.
Según su teoría, el planeta que habitamos, Gaia, es una entidad que se auto regula y en la que sus habitantes, y con un protagonismo especial nosotros los humanos, afectamos con nuestro comportamiento al conjunto del sistema. El cambio climático sería una manifestación de esta teoría.
En resumen, Gaia representa hoy nuestra preocupación por el planeta que habitamos, ese planeta que nos acoge y nos proporciona todo lo que necesitamos,

como si de una madre se tratara. La teoría de Gaia nos despierta al hecho de que estamos todos en el mismo barco y debemos cuidar los unos de los otros.
Mucho tiene que ver el movimiento feminista con este resurgir de lo femenino. Su esfuerzo durante el siglo XX ha sido imprescindible para romper la dura costra creada durante siglos y permitir que la corriente de la Diosa vuelva a salir a la superficie.
Es hora de resarcir a la “viuda perdida” y rescatar el principio femenino poniéndolo al mismo nivel que el masculino. Es hora de hacer las paces con la Tierra que nos acoge y con la energía femenina. En la actualidad, cuando hablamos del arquetipo femenino, ya no hablamos de religión, hablamos de la expresión de la psique colectiva en un asunto tan importante como el entendimiento entre el hombre y la mujer.

SIGNIFICADO REAL DEL PENTAGRAMA

Primero que nada debo aclarar categóricamente lo siguiente:
¡El pentagrama y el pentáculo no son símbolos satánicos!

Escribo este artículo para que la gente conozca el significado real de estos símbolos, ya que en películas y series de televisión han deformado su significado, y en vez de informar de la realidad han confundido aún más a la gente.
La desinformación hace que a veces confundamos la realidad y juzguemos o tengamos miedo a algo sin ni siquiera conocerlo realmente, es por eso que me decido a informar para que de una vez por todas se pierda el miedo a estos símbolos tachándolos como satánicos, ¡cuando nada más lejos de la realidad!

Diferencia entre estos dos símbolos Primero que todo me gustaría explicar la diferencia entre el pentagrama y el pentáculo, ya que yo misma me hacía un lío al principio porque hay páginas en internet que no explican nada sobre esto dando por sentado que ambos símbolos son iguales, cuando esto no es así ya que entre ellos existe una diferencia, y es que, el pentagrama es una estrella de cinco puntas mientras que el pentáculo es una estrella de cinco puntas dentro de un círculo.

Su orígen El origen de estos símbolos es de los más antiguos de la tierra, ya se usaba 4000 años A.C. Fundamentalmente el pentáculo es un símbolo religioso pagano. En la actualidad, el término "pagano" estaba empezando a ser sinónimo de satánico y malo, cuando esto no es para nada así. La palabra pagano, viene del latín “pagus” que significa bosque y “paganus”, habitante del bosque o la aldea. Es una referencia a una época en que los cultos urbanos del imperio se establecían como religión oficial, dándole así un carácter de élite a la espiritualidad del imperio, mientras que las personas del campo continuaban con los viejos ritos y seguían a sus dioses antiguos, por ello eran vistos como “infieles". Los cristianos urbanos utilizaban este término de forma peyorativa haciendo alusión a las religiones de los campesinos, lo cual hizo que con el tiempo adquiriese un nuevo significado, es decir "hombre sin Dios", ya que de acuerdo al criterio cristiano su religión era la única verdadera. En la atualidad los paganos somos aquellos que profesamos religiones o creencias “fuera del ordenamiento judeo-cristiano".

Su significado La punta izquierda superior del pentagrama representa la Tierra. La tierra es el elemento de la madre. Simboliza la seguridad, crecimiento, alimento, todas las cosas que la madre de la tierra proporciona para nosotros.
La punta de la derecha superior del pentagrama representa al Aire. El Aire es el elemento de la mente. Representa el pensamiento, inteligencia, análisis razonamiento. Es el elemento que permite que examinemos el espíritu y que descubramos dónde cabe en nuestras vidas.
La punta izquierda inferior en el pentagrama representa el fuego. El fuego representa la pasión. Representa a esa parte de nosotros que desea derrocar a la razón, lanzarse sin pensar en nuestras acciones. El fuego es símbolo del ímpetu, reemplaza la intelecto.
La punta derecha inferior, es el elemento agua. El agua representa el ciclo de la vida: vinimos de la oscuridad acuosa de la matriz, y volvemos a las lágrimas de la muerte. El agua es el elemento de la emoción que viene junto con el entendimiento y después de que todo se haya descubierto. El agua es el amor puro, la alegría pura, la tristeza pura, la cólera pura. El agua es el elemento que calma el fuego, combina la emoción con la razón.
Cuando el pentagrama está inscrito en un círculo se llama Pentáculo: une todos los aspectos del hombre. Une el cuerpo con la mente, lo espiritual con lo profano. Nos recuerda que necesitamos todos nuestros aspectos para satisfacer nuestras vidas como seres humanos. Nos recuerda también que todo es un ciclo, que no experimentaremos alegría sin dolor, pero el dolor nos llevará otra vez a la alegría.
El pentáculo, como dice su propio nombre tiene cinco puntas. Si comparamos la estrella con la forma humana, observaremos que la punta superior sería la cabeza y representa el Éter (espíritu). La punta derecha sería el brazo derecho que representa el aire. La punta izquierda sería el brazo izquierdo que representa el fuego. La punta derecha inferior sería la pierna derecha que representa el agua. La punta izquierda inferior sería la pierna izquierda que representa la tierra.
El círculo representa la totalidad de la sabiduría, la protección, la cura, es la sabiduría infinita y el poder de la Diosa: la Tierra, la Luna, el Cosmos. El trazo circular no tiene ni principio ni fin; siempre es un ciclo que termina y empieza otra vez.
La estrella en su interior también es un trazo continuo, pero en este caso un trazo recto, un símbolo fálico: es la presencia del Dios Cornífero, el Dios que, se cobija en el vientre de la Gran Madre. Recordemos que el Dios Cornífero, cuando es joven, hace el papel de hijo de la Diosa, y que cuando está en la fase madura, hace el papel de su consorte. El Universo solo funciona con el equilibrio de lo masculino y lo femenino. El triángulo es el símbolo más poderoso de la geometría y guarda en sí mismo la fuerza del número tres, estableciendo fuerza y equilibrio.
Los cinco triángulos entrelazados representan la fuerza de los cinco sentidos del ser humano (vista, oído, tacto, olfato y gusto) y el sexto sentido que está representado por el centro de la estrella. La forma humana sugerida en el eterno círculo es la presencia de nuestras fuerzas que se unen a las fuerzas de la Diosa, transformándose en la fuerza del Universo.
Las cinco fases de la vida de la Diosa -y, lógicamente, de la mujer- están también representadas en el pentáculo: nacimiento, iniciación, amor, reposo y muerte.
Cuando el pentáculo es plateado atrae más los poderes de la Luna. Cuando es dorado atrae más los poderes del Sol. Pero cualquier pentáculo recibe ambos poderes. También podemos exponer el pentáculo a los rayos del Sol o de la Luna, durante 24 horas, para recargar sus energías. En la tapa de algunos grimorios están pintados los pentáculos como símbolo de la tradición.
El pentáculo es un símbolo muy estimado por las Brujas y está siempre presente en nuestras vidas. Es portador de poderes infinitos, corresponde a cada uno de nosotros descubrir sus significados.

El pentagrama y el pentáculo no son símbolos satánicos
El pentagrama fué usado por Pitágoras como un símbolo de salud y sus seguidores lo usaban para reconocerse entre ellos. En los tiempos Medievales, algunos caballeros Cristianos usaban el pentagrama como su símbolo. Para los Wiccanos modernos el pentagrama significa muchas cosas; Las cinco puntas corresponden a los elementos de Aire, Tierra, Fuego y Agua, con la de arriba correspondiendo a "Espíritu". El pentagrama en un circulo también puede representar a un humano con sus manos y piernas estiradas, rodeado por sabiduría ambiente.
Los Satanistas usan el símbolo al revés, lo cual coloca los elementos de Fuego y Tierra hacia arriba (Fuego simboliza el poder del deseo y la pasión, y Tierra la prosperidad y bienes materiales), y Espíritu queda hacia abajo, esto significa que esta supremacía del intelecto y lo espiritual se pierde y los deseos carnales y de poder son los que dominan, así que para los satanistas lo que predomina es el poder, el sexo y el dinero, dejando a un lado su lado espiritual, ya que ellos se creen por encima de Dios y de cualquier ley. A parte del pentáculo al revés los satanistas también usan la cruz, la Biblia, etc, al revés y esto no significa que la cruz, la Biblia o el pentagrama sean símbolos satánicos. Un símbolo es simplemente una imagen o marca en si mismo, es la mente y las creencias del que lo tenga y para que y como lo utilice lo que le atribuye un significado particular.

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Los Trisqueles

Es posible que el símbolo más antiguo encontrado en el arte megalítico sea la espiral. Es un símbolo asociado al ciclo nacimiento-muerte-renacimiento, al igual que el Sol. Otro símbolo casi tan antiguo como el anterior es el trisquel (o triskel) cuya traducción vendría a ser “tres alas”; entre ellos el más popular quizás sea el trisquel celta, formado por tres alas o brazos en espiral que giran sobre su centro formando una hélice.

Esta forma u otras similares han sido utilizadas por diversas culturas, y en todas ellas ha sido considerado como símbolo benefactor, representativo de los elementos, imagen del sol, principio del fin, eterna evolución, etc.
La trinacria (nombre griego de Sicilia) es un símbolo con una cabeza femenina en el centro rodeada por tres piernas. Según algunos simboliza los tres lados de la isla.

Una de las variantes más conocidas es la esvástica (cuya traducción vendría a ser “forma bendita”), símbolo formado por una cruz cuyos brazos se doblan en ángulo recto. La esvástica se popularizó al ser elegida como símbolo por Hitler. También es llamada cruz gamada o gammadión, porque puede ser configurada con la unión de cuatro letras gamma del alfabeto griego. Su historia es mucho más antigua que la del Tercer Reich. Aparece en petroglifos que datan de la Edad de Piedra, y podemos encontrar representaciones de las mismas, con variantes, en culturas distantes y sin vínculos aparentes: la Creta prehelénica, Mesopotamia, el Egipto predinástico, el Tibet, en China, Isla de Pascua, Méjico, California, Suecia, etc.

El tetrasquel, del griego “tetra” que significa cuatro, es la variante con brazos redondeados. El Lauburu del País Vasco es un tetrasquel. Podríamos decir que es la variante del trisquel con cuatro alas. Son conocidos los tetrasqueles calados en los hórreos de Galicia.

Egipcios, aztecas, celtas, griegos, romanos, hindúes, budistas..., han usado estos símbolos como talismán protector. Algunos de ellos las usaban para señalar sus templos en los mapas. Los podemos encontrar en sentido dextrógiro o levógiro, indistintamente.

El lábaro cántabro es la variante de un símbolo que portaban los romanos en un estandarte llamado cantabrum, y no tiene nada que ver con los símbolos a que nos estamos refiriendo.

No hay duda de que el trisquel, la esvástica y también la espiral, son consideradas figuras sagradas desde tiempos remotos, profusamente empleados en las estelas funerarias (lajas de piedra verticales con grabados y escritos, o sin ellos, usadas para identificar una sepultura). Quizás por encontrarse en ellas mayoritariamente en sentido levógiro, hay quien piensa que en este sentido simboliza la muerte y en sentido dextrógiro es símbolo de vida. Para mí, estas figuras tienen un significativo trasfondo. Todas ellas son la representación de un vórtice energético. Las galaxias se asemejan a un enorme trisquel y el espacio entero gira en sentido inverso a las agujas del reloj.
El trisquel es en realidad un canalizador o amplificador de energía. No me pregunten el por qué, lo ignoro; éste es uno de los grandes enigmas. Comparable a la figura piramidal, el trisquel o la esvástica, consigue aumentar y proyectar la energía en una dirección siguiendo el sentido de sus alas. De ahí la importancia que tiene el colocarlo en uno u otro sentido, dependiendo de hacia dónde necesitemos proyectarla.

En una visita a las ruinas de Numancia, pude observar que esta tribu celtíbera colocaba un trisquel en el exterior de sus viviendas, sobre sus puertas y ventanas como símbolo protector, los brazos del mismo en sentido inverso a las agujas del reloj, es decir en levógiro. La posición es correcta; están enviando un haz de energía en forma de tronco de cono hacia el interior de la vivienda. Si el trisquel se colocase sobre la puerta, pero en el interior de la vivienda, debería hacerse con sus aspas en el sentido de las agujas del reloj, para que igualmente la energía se proyecte hacia el interior. Si lo colocamos al contrario, el haz energético se proyectará hacia el exterior. Si usamos un trisquel, una esvástica o una espiral para colgarlo de nuestro cuello, el sentido de giro visto de frente, ha de ser contrario al del reloj, para que la energía se proyecte hacia nuestro pecho; si gira en el mismo sentido que el reloj, estaremos proyectando ese haz de energía hacia fuera

No debemos utilizar un trisquel con dos caras o troquelado, porque no controlaremos hacia donde se canaliza la energía. Lo ideal es que este se halle encerrado dentro de un círculo, y que tenga una sola cara. Si ponemos un trisquel bajo una maceta o un recipiente con agua, el sentido de giro debe ser el mismo del reloj, para que la energía se proyecte hacia arriba.

El trisquel es un elemento estático que no gira, al hablar del giro de las alas, me refiero al giro de cada una de ellas partiendo desde el centro del mismo.

Con el uso del trisquel o la esvástica podemos conseguir un aumento de hasta 1700 UB sobre la calidad biótica. Con la espiral algo menos, unas 1400 UB. El tamaño del campo energético depende del tamaño del trisquel, prolongándose aproximadamente 1,10 veces el diámetro del mismo en su máxima potencia, después ésta baja y se normaliza en un radio de aproximadamente el doble que el diámetro de la imagen.

Después de experimentar con el mismo, he llegado a unas conclusiones que comparto. Incluso pueden imprimir el trisquel que les proporciono y utilizarlo para poner debajo de sus plantas, o debajo de una botella de agua para energetizarla (ésta servirá para consumir y también para regar sus plantas), sobre la puerta o ventanas de las viviendas, y también bajo el colchón.

El tamaño debería ajustarse a cada necesidad. El giro de sus alas o brazos debería en este caso seguir el sentido de las agujas del reloj, para que la energía se proyecte hacia nuestro cuerpo.

Comprobar el poder energético del trisquel es algo que puede hacer cualquier persona con un sencillo experimento. Para ello, bastará con imprimir el trisquel de la imagen y colocarlo con el dibujo hacía arriba en un lugar neutro o libre de geopatías, poner sobre él un pequeño plato o recipiente con un trozo de filete crudo (puede ser de ternera, pollo, cerdo etc.). A los 4 días la carne se habrá deshidratado por completo, con total ausencia de olor. Esto si hemos acertado y no está sobre una geopatía. En caso contrario empezará a secarse por arriba, pero la parte de abajo quedará babosa y empezará a oler; tírenla y repitan el experimento en otro lugar. Para hacer una comparativa podemos situar otro trozo de carne separado al menos un metro del trisquel para observar las diferencias. Calculo que un 70% de las personas que realicen el experimento encontrarán un lugar neutro a la primera, los que no tengan esa suerte, deberán probar en otro lugar.

Hasta 9000 UB la bacteria responsable de la putrefacción se desarrolla, aunque más lentamente en los valores cercanos a esta cifra. El trisquel emite unos 9300 UB, con lo cual evita que dentro de su halo pueda iniciarse el proceso de putrefacción.

Dicen que mis antecesores druidas lo utilizaban para combatir la fiebre y curar heridas. Es posible que sea cierto. En el caso de la fiebre no sé exactamente en qué parte del cuerpo lo pondrían; si nos guiamos por la respuesta del péndulo, el lugar más adecuado sería en la cabeza (en una de las sienes). En el caso de las heridas, habría que desinfectarlas, poner un apósito y sobre él un trisquel con sus brazos girando en sentido inverso al giro del reloj. Teniendo en cuenta que el nivel energético ideal de las bacterias es de 4500 UB, si en la zona donde tenemos una herida conseguimos aumentar la vibración hasta las 9300 UB, estaremos poniendo una barrera al desarrollo de gérmenes.